夢の中で in one’s dream <～する>夢を見た had a dream about <～であること>の夢を見る dream
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在夢中的英文翻譯，在夢中英文怎麽說，怎麽用英語翻譯在夢中，在夢中的英文意思，在梦中的英文，在梦中 meaning in English，在夢中怎麼讀，发音，例句，用法和解釋由查查在綫詞典提供，版權所有違者必 … 絕大部分的科學家相信所有人類都會做夢，並且在每次睡眠中都會有相同的頻率。因此，如果一個人覺得他們沒有做夢或者一個夜晚中只做了一個夢，這是因為他們關於那些夢的記憶已經消失了。這種「記憶抹除」的情況通常發生在一個人是自然緩和地從快速動眼睡眠階段經過夢的長度長短不一，可能只有幾秒鐘，也可能長達20-30分鐘。在現代，夢被認為是與在不同的文化和不同的時代，人們對夢的含義有各種不同的看法。目前獲得的最早關於夢的記錄材料，是大約5000年前在米索不達米亞的米索不達米亞人相信，在睡夢中，人的靈魂或者靈魂的一部分會離開身體，而靈魂真實去過的地方和人就形成了夢。據說有時夢之神會背負著做夢者的靈魂。在在中國古代，有人認為在睡夢期間，魂分為兩個部分，一個部分離開身體四處遊蕩，另一部分保持在身體內。古希臘人繼承了古埃及人信仰中關於好夢和壞夢的劃分以及孵夢。希臘的夢之神猶太教認為夢是世界經驗的一部分，是可以解釋，可以從中學習教訓的。在塔木德的Tractate Berachot 55-60中有過相關的探討。
「 モダンジャズに、はまっちゃってね～ 」
夢の中で英語を話している夢を見たって英語でなんて言うの？ 海外で頑張っている人に家族からの贈り物を届ける番組って英語でなんて言うの？ 自分自身に語りかけるって英語でなんて言うの？ 日本中って英語でなんて言うの？
無心過失之夢 (DAMT) 是指做夢者夢見他/她努力想要制止的無心過錯（一個典型例子就是一個戒菸者夢見自己在抽菸）。經歷過DAMT的被試報告在醒來時會感覺到罪惡感。有研究發現在DAMT和成功阻止這樣的行為之間有著正相關。對夢的回憶常常極其不可信，然而回憶的技巧是可以訓練的。在人剛剛從夢中醒來時，夢常常可以被回憶起來。對於一些人來說，在入睡前有時會產生來自前一晚的夢的感覺，然而，它們通常過於微弱難以回憶。至少95%的夢沒有進入記憶。將短期記憶轉化為長期記憶所必須的腦化學系統在REM睡眠期間被抑制了。除非一個夢特別生動，並且在做夢期間或者短時間內醒來，夢的內容都不會被記住。和凸顯假說相符合，有許多證據表明，擁有更多生動、強烈或者不尋常的夢的人，對夢的回憶也會比較多。有理由相信，意識的連續性和夢的回憶有關。更明確地說，在白天經歷了更生動和不尋常的生活的人，也會做更多容易被記得的夢，從而對夢的回憶更多。對於個性中創造力、想像力和幻想更多的人，例如有關於既視感（déjà vu）的一個理論認為，這種似曾相識的感覺，是因為人在夢中見過類似的場景或者情節，然後忘記了它，直到在清醒時見到了類似情景才想起來，所以顯得很神秘。白日夢是影像化的白日夢長期以來被貶為懶惰、無所事事，但是現在人們也承認在特定條件下白日夢也是有建設性的。幻覺，在廣義上指的是沒有惡夢是一種讓人不舒服的夢，可以帶來強烈的負面情緒，通常是夜驚是一種主要發生在兒童之間的操作（ 一般人會認為控夢是不可能的事，因為當人進入夢境後，自我意識便會失去，自己將不能判斷出是否在夢中，然而根據實驗發現，人是能夠透過訓練使自己在夢中判斷出自己在做夢，但成功率偏低，只有約兩成實驗對象能在半年時間內訓練至成功控夢，而且他們指出，儘管能改變夢境內容，但可改變的範圍有限，一般只能改變做夢者集中精神去思索的一樣事物。對於此點，亦有不同的解釋，大部分人認為是人腦在睡眠中能被激發的部分有限，無法處理太多神經脈衝，因此大部分仍是靠潛意識去處理。但實驗仍能作出總結，控夢是能夠透過訓練達到。 古代Iain R. Edgar研究了夢在伊斯蘭教中的情況，在一些哲學家認為，我們所謂的「真實世界」可能是或者就是一個幻覺，這種想法稱為有關這一類思想最早的記載來源於《一些夢和黑暗的影像，是在19世紀的奇幻和幻想文學中常常出現夢，其中最廣為人知的是其他虛構的夢境包括現代的在流行文化中，大部分的夢並非符號化的，而是直白和現實化地刻畫了做夢者的恐懼和欲望。在奇幻作品中，夢境和現實的分界會表現得更為模糊。在19世紀晚期，精神治療師在弗洛伊德的早期著作中，他認為絕大多數的隱性夢境的主題都是本能的性衝動，然而他之後放棄了這樣絕對的說法。在《超越快樂法則》中，他考慮了創傷或者侵犯如何影響夢的內容。在《精神分析新論》中的一篇演講《Dreams and Occultism》中，他還討論了超自然觀念的起源。榮格寫到，重複出現的夢境意在反覆地吸引注意，表示做夢者忽視了夢中的某個主題。他相信這些夢中的符號和圖像出現在所有的夢中。榮格相信在白日形成的記憶在夢裡也很重要，這些記憶在無意識中形成了印象，需要在自我（ego）休息時處理。無意識的頭腦會以夢的形式重現這些過去的片段，榮格將其稱為「白日的殘留」。長期的觀察證明，夢和在大多數夢境中，做夢者都不會發覺自己是在做夢，不管夢境如何荒誕古怪。其中的原因也許是腦內負責邏輯和計劃的如果測量一段REM睡眠的時間長度，並且在叫醒被試之後詢問夢的時間長度，只要做夢者還沒有來得及修改或者遺忘夢境，他/她都能準確地說出做夢的時間長度。一些研究者猜測，所謂「夢的時間膨脹」的現象，並不會真正出現。每一段REM睡眠和做夢的時間在夜晚逐漸變長，第一段是最短的，大約10-12分鐘，第二段和第三段會增加到15-20分鐘。在夜晚結束的那段睡眠會長達15分鐘，雖然會表現為許多獨立的片段，因為在夜晚結束時會多次短暫醒來。當被試在第一段REM睡眠之後醒來時，有50%可以報告所做的夢；而當最後一段REM睡眠時被叫醒，這個比例上升到了99%。回憶夢境成功率的上升可能與一夜的夢中，夢的圖像、色彩和情感都越來越鮮明。除了人類以外，其他很多動物可能也有REM睡眠和做夢的能力。科學研究表明，所有的在對猴子、狗、貓、大鼠、象和鼩鼱的研究中都觀察到了夢。鳥類和爬蟲類也有做夢的跡象。有的科學家認為，人類做夢應該和所有目前學術界對夢的成因與目的仍無定論，普遍的看法是：夢是腦在作資訊處理與鞏固J. 控夢需要做夢者自己知道身在夢中，才可能達至改變。 【be into～（～に夢中になる・ハマる】の英会話フレーズ.
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夢の中へ。って英語に訳してください！ 翻訳したらIn a dreamってなったんですけど、これでもいいのでしょうか？良く分かんないので教えて下さい！ To the dreamではないですか？ 夢を見ているような気分である feel as if one were dreaming / feel as if one were in a dream. 夢の中 有人認為，控夢其實很容易達到。只要在一個不尋常的處境下告訴自己是夢，就可以依思考做出自己想做的事情，完成許多在現實生活無法完成的事情，且可以在夢醒後持續記得夢的內容。 夢的成因的一種解釋為神經脈衝中一些未被處理好的衝擊，這些衝擊波會使我們大腦中的一小部分從睡眠狀態中活躍起來，經過大腦的處理，形成夢。換言之，只要我們大腦的判斷部分及思考部分也活躍起來，能夠發出更強的衝擊波，取代原先的衝擊波，那我們便能隨心所慾控制自己的夢境的一切，即清醒夢，包括感覺、其他人的言行舉止、甚至違反一切物理定律。 夢是一種主體經驗，是人在某些階段的睡眠時產生的想像中的影像、聲音、思考或感覺，通常是非自願的。 人們尚未真正理解夢的內容、機制和作用，但是自從史前時期開始，夢就是哲學和宗教感興趣的話題，也產生了許多有關的科學猜想。 研究夢的科學學科稱作 夢學 （ 英語 ： Oneirology ） 。
This applies worldwide. 夢の中で英語を話す speak English in one’s dream / speak English while one is dreaming. into が「ハマる」にピッタリくる定番の英語表現. 設定例文検索の条件設定「カテゴリ」「情報源」を複数指定しての検索が可能になりました。（不適切な検索結果を除外する該当件数 : another a 彼にI'm 話すのにI あるものに私はそのことにI'm 彼女はジャズにShe's 彼は彼女に楽しく夏の衰えの私はこのゲームに私は私の私はこの音楽にあなたはまだYou'私はあの馬鹿はアイドルにThat 2人は私たちは私たちはまだそれは私をThat 人の心を一つのことにa 人の心を彼はその本に男の子たちはサッカーにThe 父はそのゲームに彼女は編み物にShe 彼はその本に彼は、その本に小林はその音楽に「とんちきは"I 彼女は僕にShe 私は買い物にI 彼女は彼にすっかりShe 彼女はロバートにShe 彼は彼女に彼は彼女に彼は魚釣り[彼女]に彼は彼女に彼女は無我she 彼は彼女に©2020 Weblio Allan Hobson與Robert McCarley在1976年提出「活化-合成」假說（Activation-synthesis hypothesis），挑戰了弗洛伊德主義的統治地位，改變了夢的研究狀況。他們認為：夢的出現與特徵是但後來Mark Solms認為夢是在在2004年綜合Hobson和Solms的理論，提出「連續活化」理論：睡眠的功用之一是把臨時記憶轉化成Tsoukalas在2012年認為REM睡眠是Eugen Tarnow認為，夢是長期記憶持續的激活，即使在清醒狀態也存在。夢之所以古怪，是因為長期記憶的建構行為。參照 Wilder Penfield 和 Rasmussen 的發現，對於[無聊說電刺激會產生類似於夢的體驗；而在清醒的時候，我們的決策能力則會使用真實世界來不斷解釋長期記憶。Tarnow的理論是對弗洛伊德的夢的理論的再創造，用長期記憶來替代了弗洛伊德的無意識，用長期記憶的建構來代替了弗洛伊德的「夢的工作」。在2001年的研究表明，夢中世界裡不合常理的地點、特徵可以幫助腦強化聯結，固化這個信息流的減少，是因為代表德國漢堡的生理學家Robert (1886),這個觀點在1983年被 Crick 和 Mitchison 再次拾起，提出了Coutts許多理論認為，夢是REM睡眠的一種生理副產品，並沒有天然的目的。然而，一些進化心理學家認為夢對於生存起到一些作用。Deirdre Barrett將夢描述為「另一種生化狀態的思考」，她相信人類在睡眠時會繼續思考同一些問題，不管是個人問題還是客觀問題。也有心理學家認為，人類做夢是大腦在虛擬環境中對如何處置危險情況的預演。尤其是噩夢，人類每年要做300到1000次噩夢。人類正是在噩夢中進行安全訓練英國作家Anders Johansson認為，夢同時表現了欲望和恐懼；夢和人類生存和發展的四個部分相關：身體危險、社會地位、健康和性繁殖。他認為，我們夢到危險、恥辱、病痛，是為了刺激我們恐懼並避開它們；而我們也會夢見較高的社會地位、性幻想對象，是為了激勵我們去爭取它們。這樣，夢就成為了對演化有用的系統。關於夢的功能，還有許多假說，包括：從1940年代到1985年，Calvin S. Hall在夢的視覺表現是高度幻覺化的：不同地點和不同的物體的形象會始終互相混入。地點、人物、物體的形象總的來說都可以對應到人的記憶和經驗，但是它們的形象是極端誇大和古怪的。